河童的國度

        人類總是喜歡幻想著一些有別於現時自身身處的國度，或者從自己身處的文明中找出另類文明，宗教式的是為了安置自己的生命，藝術式的是為了審視現時的文明，以我粗疏的認知所見，最先做著這種事的人，顯而易見有兩個：談「理想國」的柏拉圖和論「道」的老子。長此以來，不論透過做夢、昏迷、瘋狂甚至直接的時空交錯，總會有「幸運兒」被作家拉進了另一個文明當中，並活在那個文明裡，與其說是審視當時的文明，倒不如說是把自己理想的文明投射進去。

        〈河童〉是芥川龍之介少數的中篇作品，顧名思義，是一個關於河童的世界，我們或許不知道河童是怎樣的一種「生物」，所以龍之介不厭其煩地把河童的模樣具體描述了，其中有關河童生活的瑣事不勝枚舉，但描述有關河童的愛情和出生，我覺得甚為有趣，姑且分享一下。

        如果雄河童遇上心儀的雌河童，會鍥而不捨地「追」，這可是實實在在地，一個在前一個在後，拼命奔跑的那種追，當然，如果雌河童也有意，雄河童就不用追得那麼吃力，而只要互相迎合就可，雌河童若然給不屬意的雄河童追著，只要逃回家，雄河童那刻就會知難而退，但不保證明天不來，若然追到，雌河童也會拼命爭扎，以保貞操，如果有後盾，追求者甚至會被雌河童的後盾所殺，殺人者在河童的國度無需為此負上法律責任。雌河童追求者情況亦如是，雌雄之間並無特權或例外。

        至於關於河童的出生，雖然寥寥幾筆，卻直有震撼人心之勢，河童他娘在臨盆之際，需要河童他爹對著陰道大喊「你願意生到這世界來嗎？」陰道內的聲音回答「不﹗我不要遺傳父親的精神病。」然後助產士替雌河童打一針，肚子馬上癟下。這顯而易見是對出生權利的無力控訴，因為人類的倫理是生則養，養則護，人類的出世取決於母體，要不也沒有那種存在主義式的「被拋擲論」吧？三千世界內亦無「主動拒絕出生」的道理，河童的國度除了孕育河童的文明外，背後原來還有一個「未生國」，當中暗暗決定著河童國未來的整體質素，當然，河童出生前享有「出生權」，並不代表河童國的後代會日趨優良，因為遺傳精神病的河童也可選擇出世。然而，賦予河童這麼一種「出生權」，人類那父慈子孝，道德義務等倫理便一無用場了。

        龍之介借河童的說話，清楚表明「你們人類覺得可笑的事，我們河童會嚴肅處理，相反，你們人類嚴正處理的事，我們河童往往會捧腹大笑。」動機再明顯不過：龍之介想借河童的國度，顛覆他當時沉浸著的文明。

按：或許沒有那麼嚴重，但你們當中有人會知道，我對「顛覆」有多敏感和多在意的吧。